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[오늘의 독서 말씀] 십자가로 드러난 그리스도의 은총은 더 크다.

제임스

2026-06-21 05:59 8 0

본문

로마서 5장 12-15절은 바오로 신학의 핵심 가운데 하나인 "아담과 그리스도의 대조"를 설명하는 말씀이다.
바오로는 인류의 역사를 두 사람을 중심으로 바라본다.
한 사람은 죄를 세상에 들여온 아담이고, 다른 한 사람은 은총과 생명을 가져온 예수 그리스도이다.

바오로는 먼저 이렇게 말한다.

"한 사람을 통하여 죄가 세상에 들어왔고 죄를 통하여 죽음이 들어왔다."

창세기에서 아담의 죄는 단순히 금지된 열매 하나를 먹은 사건이 아니다.
그것은 하느님 없이 스스로 삶의 주인이 되려는 인간의 선택을 상징한다.
그 결과 하느님과의 관계가 깨어지고, 인간은 두려움과 갈등, 고통과 죽음을 경험하게 되었다.

그런데 바오로가 말하고자 하는 핵심은 죄보다 은총에 있다.

"그 한 사람의 범죄로 많은 사람이 죽었지만,
예수 그리스도 한 사람의 은혜로운 선물은 많은 사람에게 충만히 내렸습니다."

아담이 인류에게 상처를 남겼다면, 그리스도는 인류에게 치유의 길을 열어 주셨다는 것이다.

한 회사의 창업자가 회계 부정을 저질러 회사 전체가 신뢰를 잃고 파산 위기에 몰렸다고 하자.
직원들은 직접 잘못하지 않았더라도 그 결과를 함께 겪게 된다.
거래처는 떠나고 회사의 명성은 무너진다.
그 회사의 주식을 가지고 있는 사람들도 아무 잘못이 없는데도 엉뚱한 피해를 입는다.

그런데 새로운 경영자가 부임하여 회사를 다시 세우기 시작한다.
투명한 경영을 약속하고, 신뢰를 회복하며, 새로운 비전을 제시한다.
그 덕분에 직원들은 다시 희망을 갖고 살아갈 수 있게 된다.
회사는 다시 살아나며 당연히 수많은 주주들도 기쁨을 맞이하게 된다.

한 사람의 잘못이 많은 사람에게 영향을 주듯이,
한 사람의 헌신과 사랑도 많은 사람을 살릴 수 있는 것이다.

인간은 결코 혼자 살아가는 존재가 아니다.
우리는 서로 연결되어 있다.
그래서 아담의 죄도 인류 전체에 영향을 주었고,
그리스도의 사랑도 모든 사람에게 흘러가는 것이다.

신앙적으로 보면 우리는 종종 자신의 부족함과 죄를 보며 낙심한다.

"나는 왜 이렇게 자주 넘어질까?"
"나는 왜 아직도 이 모양일까?"

그러나 바오로는 죄보다 더 큰 것을 바라보라고 말한다.

아담의 영향력이 크지만 그리스도의 은총은 더 크다.

상처보다 치유가 크고,
죄보다 용서가 크며,
죽음보다 생명이 크다.

그래서 그리스도교 신앙은 인간의 실패로 끝나는 이야기가 아니다.
창세기가 "죄의 시작"을 보여 준다면,
복음은 "은총의 시작"을 보여 준다.

바오로는 우리에게 말하는 듯하다.

"인류의 역사는 아담으로 시작되었지만,
그리스도 안에서 새롭게 시작될 수 있다."

결국 신앙은 자신의 죄만 바라보는 것이 아니라,
그 죄보다 훨씬 크신 하느님의 사랑을 바라보는 데서 시작된다.
아담이 가져온 죽음보다 그리스도께서 주시는 생명이 더 크기 때문이다.

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